民间有句俗语：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，由此可见，从鉴赏经典艺术作品入手，就可以提高我们的的艺术鉴赏力。

 

1.经典艺术作品具有优美的艺术语言，生动的艺术形象，深刻的艺术意蕴。

2.经典艺术作品经过历朝历代筛选，犹如“沙中淘金”一样。

3.经典艺术作品具有穿越时空、跨越国界的永恒魅力。

 

《韩熙载夜宴图》赏析

《韩熙载夜宴图》是五代时南唐画家顾闳中作，现藏于故宫博物院。顾闳中（约910—980）江南人，五代南唐画家。时任画院待诏。工画人物，用笔圆劲，间以方笔转折，设色浓丽，善于描摹神情意态。据历史记载，这幅图是作者奉后主李煜之命，去刺探韩熙载不仕南唐的缘由而潜入韩宅，暗中观察，目识心记，归后创作的。后主李煜欲用韩熙载为相，派画院画家顾闳中、周文矩夜至其家，窥看他与门生宾客夜宴情景，绘成此图。

 

全图以五个既联系、又相对独立的画面，描绘了南唐中书舍人韩熙载夜晚宴请宾客时的听乐、赏舞、休息、清吹、散宴等情景。人物形象准确、生动，对韩熙载的复杂神态刻画尤为传神。作品用笔劲健、流畅，色彩浓丽、典雅，各种器具及服饰花纹等描绘精微工整。

 

听乐

第一段“听乐”描绘了韩熙载与宾客们正在聆听弹奏琵琶的情景，画家着重地表现演奏刚开始，全场气氛凝注的一刹那。画上每一个人物的精神和视线，都集中到了琵琶女的手上，结构紧凑，人物集中。但人们敛声屏气的神情中使场面显得十分宁静，从这弹奏琵琶的手上，似乎传出了美妙清脆的音符，而这音符震动着观众的耳膜，勾摄了他们的内心情感。画家对于不同的人物，根据他们不同的身份和年龄，刻划出他们各自不同的姿态、性格和表情，显示出作者不同凡响的画艺。

此段出现人物最多，计有七男五女，有的可确指其人，弹琵琶者为教坊副使李佳明之妹，李佳明离她并侧头向着她，穿红袍者为状元郎粲。另有韩的门生舒雅、宠妓弱兰和王屋山等。

 

赏舞

第二段“赏舞”描绘了韩熙载亲自为舞伎击鼓，气氛热烈而动荡。其中德明和尚拱手伸着手指，行着叉手礼，眼神正在注视着韩熙载击鼓的动作而没有看舞伎，露出一种尴尬的神态，完全符合这个特定人物的特定神情。

休息

第三段描绘的是宴会进行中间的休息场面，人物安排相对松散。韩熙载在妻妾们的簇拥下躺在内室的卧榻上，一边洗手，一边和侍女们交谈着，也是整个画卷所表现的夜宴情节的一个间歇，整体气氛舒缓放松。

清吹

第四段人物疏密有致，乐伎们的吹奏动作中，使人感到高亢、丰富的管乐和声，调动了欣赏者的情绪。女伎们吹奏管乐的情景，韩熙载换了便服盘膝坐在椅子上，正跟一个侍女说话。奏乐的女伎们排成一列，参差婀娜，各有不同的动态，统一之中显出变化，似乎画面中迷漫着清澈悦耳的音乐。

散宴

画面描绘宴会结束，宾客们有的离去，有的依依不舍地与女伎们谈心调笑的情状，结束了整个画面。完整的一幅画卷交织着热烈而冷清、缠绵又沉郁的氛围，在醉生梦死的及时行乐中，隐含着韩熙载对生活的失望，而这种心情，反过来又加强了对生活的执着和向往。

顾闳中的《韩熙载夜宴图》原迹早已佚失，现藏北京故宫博物院传为顾闳中的《韩熙载夜宴图》被认为是存世最古的一件摹本，一说是北宋摹本，一说是南宋摹本。乾隆初此画从私家收藏转入清宫，著录于《石渠宝笈初编》，1921年溥仪从宫中携出变卖，后张大千购得，带到香港。20世纪50年代又从香港私家购回，入藏北京故宫博物馆。