帕米贾尼诺是一位受人尊重的画家菲利波的儿子，他父亲去世后，由叔父米歇尔和皮埃尔·伊拉里欧·马佐拉收养，他们也都是画家。年轻的帕米贾尼诺显示出惊人的早熟，在1519年就画出了他最早的作品《基督的洗礼》（可能就是藏在柏林博物馆的那一幅），圣福音使者乔凡尼教堂（帕尔马）保存了他最早期的壁画（在耳堂左侧的第一、第二与第四礼拜堂），这些壁画受到了科雷乔的影响，但也显示出对其他绘画（安塞尔米、波尔代诺内）的色彩与动感上的追求。

帕米贾尼诺第一幅确定的画作（1521）是《圣卡特琳娜的神秘婚礼》（巴尔迪，圣母玛利亚教堂），可以看出他作为素描家的精湛技艺，线条优雅，细腻而讲究，成为后来一系列宗教画作的范本（《逃亡埃及途中的小憩》，伦敦，考陶尔德学院，《圣卡特琳娜》，法兰克福，市美术学院，《神圣家族》，普拉多博物馆）。应加拉佐·圣维塔尔公爵之邀，他为这位公爵画了一幅极美的肖像（那不勒斯，卡波迪蒙特），帕米贾尼诺在1523年为帕奥拉·贡萨加在丰塔内拉托的闺房装饰了壁画（《狄安娜与阿克特翁》），这一壁画系列极其优雅，可与科雷乔的《圣保罗之屋》相媲美。
 

1524年，帕米贾尼诺在没有完成斯特卡塔教堂管风琴装饰画的情况下，去了罗马，随身带了一些作品，如自画像《镜中肖像》（维也纳，K.M.），表现出对透视法的娴熟把握，体现出一种风格主义精神。对这一重要的罗马时期，我们知道不多。他在罗马临摹画作，欣赏米开朗基罗、尤其是拉斐尔的作品。他在那里结识了佩里诺·德尔·瓦加、塞巴斯蒂亚诺·德尔·皮奥姆波和罗索，他还与罗索一起在朱利亚街的一座宫殿工作。他在那时还完成了一些风格讲究的小型画作（《圣卡特琳娜的神秘婚礼》，伦敦，N.G.，《逃往埃及途中的小憩》，罗马，多利亚宫），可能还有一些肖像（《洛伦佐·西波》，哥本哈根，S.M.f.K.），以及宏伟的画作《圣哲罗姆的幻觉》（伦敦，N.G.）。
 

罗马遭洗劫之后，帕米贾尼诺逃到了博洛尼亚，在那里（1527-1530）开始了紧张的创作：《圣洛克》（圣佩特罗尼奥大教堂），其中十分讲究的曲线运用深得瓦萨里的赞许。这幅作品预示了后来一些更加雄心勃勃的作品，如宏伟的《与圣玛格丽特在一起的圣母》（博洛尼亚，P.N.），或者一些更具探索性的作品，如《圣扎査里的幻觉》（乌菲齐美术馆）。有的画作风景秀丽，风格细腻，具有极大的魅力，有一种奇特的感性（《玫瑰圣母》，德累斯顿，Gg）。他的这些作品使得同时代人认为拉斐尔式的雅致在他身上重现了。卢浮宫藏的未完成作品《圣卡特琳娜的神秘婚礼》精美而纤小，可能就是这一时期的作品，他还画了一幅《圣保罗的皈依》（维也纳，K.M.）。
 

1530年，帕米贾尼诺参加了査理五世在博洛尼亚盛大的加冕仪式，并凭着记忆画了査理五世的肖像（原属库克收藏）。同一时期还有其他的一大批肖像画，可以看出与他同一代的艺术家的风格：雅致、细腻，带有典型的风格主义特点（乌菲齐美术馆，罗马，博尔杰塞美术馆，那不勒斯，卡波迪蒙特；帕尔马，《土耳其奴隶》，G.N.；维也纳，M.K.；汉普顿宫）。
 

1530年，帕米贾尼诺得知科雷乔离开了帕尔马，于是他在其艺术的顶峰时期回到了家乡。作为一位技艺高超的画家，带着他的独创性精神，本来应当在那里起非常重要的作用，但他的担忧与日俱增，不断追求形式上的完美（《爱情》，维也纳，K.M.），进而使他因不满足自己而放弃了一些最美的作品，如《长颈圣母》（乌菲齐美术馆）。
 

这一转变在某种程度上可以解释帕米贾尼诺在斯特卡塔教堂时期出现的争执。他工作了好几年（1530-1534），留下了许多素描，目的是为了装饰穹顶，在上面对称地安排了许多雅致的女性形象，体现出对一种和谐与几乎抽象的节奏的追求。同时期的肖像反映出了这一精神性与形式性探索的思考（《圣塞贡多公爵及公爵夫人》，1532-1535，普拉多，尤其是那幅神秘的《安特亚》，1535-1537，那不勒斯，卡波迪蒙特）。
 

为了躲避斯特卡塔阶段可能带来的报复（他从1531—1539年一直在那里工作，但没有遵守订画人的要求），帕米贾尼诺逃到了卡萨尔马焦尔，同时并不放弃他的探索，并在有些画中达到了一种惊人的简洁风格（《圣母与圣艾蒂安和圣约翰在一起》，德累斯顿，Gg；《卢克莱齐亚》，那不勒斯，卡波迪蒙特）。
 

帕米贾尼诺在那里英年早逝。他的影响非常大，尤其是许多精彩的素描更增加了他的影响（卢浮宫藏有非常精彩的一个系列；在帕尔马的G.N.、查特沃斯的德文郡收藏品中，在大英博物馆、乌菲齐、阿贝蒂那、温莎堡和布达佩斯博物馆也都可以看到他的素描作品），它们因版画家们的努力而传播得更加广泛。