卡洛·弗朗切斯科·纳沃隆在接受父亲潘菲洛的教育后，又在安布罗齐亚纳美术学院成为切拉诺的学生。可是，由于气质相似，他还对G.C.普罗卡奇尼的艺术很感兴趣，普罗卡奇尼向他传授了热那亚文化，他从中吸收了略带色情的方面和那种温柔的色彩。

卡洛·弗朗切斯科·纳沃隆的创作所覆盖的年代并不算长，变化也不多。这位画家偏爱融合在液态状和雾状氛围中的形象，捕捉住人物形象中最柔和的那一方面。他在奥尔塔为3座小教堂画的壁画（1630-1640）表明他深受切拉诺和达尼埃尔·克雷斯皮的影响，而他所画的一组油画（《苏珊和老人们》，米兰，安布罗齐亚纳；《圣施洗约翰的诞生》，沃盖拉，圣乔凡尼教堂；《布洛克利斯之死》，米兰，斯福尔扎城堡）显示出他来自热那亚画派和艾米利亚画派的更为宽广的知识。
 

1645年，卡洛·弗朗切斯科·纳沃隆完成了《圣母瞻礼》（普莱桑斯，市博物馆），这幅画可谓是他的杰作之一。1646年他的《圣母升天图》（布雷拉），更为庄严，画中人物壮实，而《圣母、圣婴与圣査理和圣费利克斯》（1647）中人物形象柔弱，姿态灵活，赋予作品以一种更为模糊的外观（帕尔马，G.NJ。次年，卡洛·弗朗切斯科来到帕维亚，他为那里的修道院内小教堂画壁画，与此同时，他还收到订画，为人作肖像画，如那幅佳作《家庭音乐会》（布雷拉）。在他的宗教题材画（《圣母的教育》，罗镇教堂的神殿；《圣母往见》，布雷拉；《圣母、圣婴与圣费利克斯·德·冈达利斯》，米兰，特莱卡尼收藏）中，人物外形和色彩融合在一种细腻的轮廓模糊之中，可同牟利罗相媲美（跟这位西班牙画家相比，他往往超前）。
 

从此以后，由于卡洛·弗朗切斯科·纳沃隆完全驾驭了表现手法，他找到的一些解决办法预示了18世纪的时兴的手法（比如说瓦雷泽市的圣山修院内的两座礼拜堂的壁画，1650，尤其是以下油画：《蒂东之死》，德累斯顿，Gg，《复活的耶稣》，波尔多博物馆；《耶稣升天图》，波尔多博物馆；《圣阿加特》，匹兹堡，卡内基博物馆）。